ইতিহাস ও ঐতিহ্য
স্থাপত্য, রাজবাড়ি, প্রাচীন সভ্যতা আর ইতিহাসের মোড় ঘোরানো ঘটনা। · ১৯টি শর্টস, ৬টি লং ভিডিও
▶ লং ভিডিওঅপারেশন জ্যাকপট: নৌ-কমান্ডোর রাত
▶ লং ভিডিওকোহিনূর হীরা: আলোর পাহাড়ের যাত্রা
▶ লং ভিডিও · ৩ মিনিট ৩২ সেকেন্ডমগ ও হার্মাদ: বাংলার উপকূলে জলদস্যুদের ত্রাস
▶ লং ভিডিও · ৩ মিনিট ৪৬ সেকেন্ডটেরাকোটা সেনাবাহিনী: সম্রাটের কবরে কী আছে?
▶ লং ভিডিও · ৪ মিনিট ৪৩ সেকেন্ডস্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্র: যুদ্ধের অন্য রণক্ষেত্র
▶ লং ভিডিও · ৪ মিনিট ৫৯ সেকেন্ডমিশরের পিরামিড: কীভাবে বানানো হয়েছিল?
▶ শর্টসশাপলা কীভাবে জাতীয় ফুল হলো?
ডেসক্রিপশন:
▶ শর্টসবাংলাদেশের প্রথম রেলস্টেশন
ডেসক্রিপশন:
▶ শর্টসমাত্র ৫ সপ্তাহে কীভাবে আঁকা হলো বাংলাদেশের সীমানা?
— ১৯৪৭ সালে বাংলা ভাগের রেখা টানলেন এমন একজন, যিনি আগে কখনো এদেশে আসেননি: ব্রিটিশ আইনজীবী সিরিল র্যাডক্লিফ। ৮ জুলাই পৌঁছে ১২ আগস্ট রায়ে সই, মাত্র পাঁচ সপ্তাহ!
▶ শর্টসবাংলার শেষ স্বাধীন নবাব সিরাজউদ্দৌলা: পলাশীর বিশ্বাসঘাতকতা
ডেসক্রিপশন:
▶ শর্টসজামদানি কেন বিশ্ব ঐতিহ্য?
ডেসক্রিপশন:
▶ শর্টসপিরামিড আসলে কারা বানিয়েছিল, দাস না বেতনভোগী শ্রমিক?
ডেসক্রিপশন:
▶ শর্টসবাংলাদেশে চা চাষ শুরু হলো কীভাবে?
উনিশ শতকে ব্রিটিশরা চীনের বাইরে চা চাষের জায়গা খুঁজছিল। ১৮৪০ সালে চট্টগ্রামে, এখনকার চট্টগ্রাম ক্লাবের কাছে, পরীক্ষামূলকভাবে চা গাছ লাগানো হয়। ১৮৫৫ সালে সিলেটের চাঁদখানি টিলায় দেশি চা গাছ পাওয়া যায়। এরপর সিলেটের মালনীছড়ায় গড়ে ওঠে দেশের প্রথম বাণিজ্যিক চা বাগান; চা বোর্ডের হিসাবে প্রতিষ্ঠার সাল ১৮৫৪, তবে কিছু পুরোনো সূত্রে ভিন্ন সাল পাওয়া যায়। ১৮৫৭ সাল থেকে সেখানে বাণিজ্যিক উৎপাদন শুরু হয়। শ্রীমঙ্গলকে বলা হয় চায়ের রাজধানী। এখন দেশে প্রায় ১৬৮টি চা বাগান; ২০২৩ সালে রেকর্ড উৎপাদন হয়, প্রায় ১০ কোটি ২৯ লাখ কেজি।
▶ শর্টসলালবাগ কেল্লা কেন আজও অসমাপ্ত?
১৬৭৮ সালে শাহজাদা মুহাম্মদ আজম ঢাকার লালবাগ কেল্লার কাজ শুরু করেন, কিন্তু প্রায় ১৫ মাস পরেই সম্রাট তাঁকে ফিরিয়ে নেন। শায়েস্তা খাঁ আবার কাজ ধরেছিলেন কি না, তা নিয়ে সূত্রভেদ আছে। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী ১৬৮৪ সালে তাঁর মেয়ে পরী বিবির মৃত্যুর পর কেল্লাটিকে অপয়া মনে করা হয়, আর কাজ থেমে যায়। আজ টিকে আছে মসজিদ, পরী বিবির সমাধি ও দেওয়ান-ই-আম।
▶ শর্টসউয়ারী-বটেশ্বর: মাটির নিচে আড়াই হাজার বছরের নগর
নরসিংদীর বেলাবো উপজেলার উয়ারী ও বটেশ্বর গ্রামে পাওয়া গেছে প্রায় আড়াই হাজার বছরের পুরনো দুর্গনগরের চিহ্ন। ১৯৩৩ সালে স্থানীয় শিক্ষক হানিফ পাঠান প্রত্নবস্তু সংগ্রহ শুরু করেন, পরে তাঁর ছেলে হাবিবুল্লাহ পাঠান। ২০০০ সাল থেকে অধ্যাপক সুফি মোস্তাফিজুর রহমানের নেতৃত্বে খনন চলছে। রেডিওকার্বন পরীক্ষায় বসতির বয়স খ্রিস্টপূর্ব প্রায় ৪৫০ সাল। মিলেছে প্রায় ৬০০ মিটার চওড়া দুর্গ ও পরিখা, ১৬০ মিটার লম্বা রাস্তা, ছাপাঙ্কিত রুপার মুদ্রা ও পুঁতি। এটি টলেমির "সৌনাগড়া" কি না, তা এখনো অনুমান মাত্র।
▶ শর্টসপানাম নগর: যে শহরে আজ কেউ থাকে না
নারায়ণগঞ্জের সোনারগাঁয়ে প্রায় ৬০০ মিটার লম্বা এক সরু রাস্তার দুই পাশে দাঁড়িয়ে আছে ৫২টি পুরনো বাড়ি—পানাম নগর। উনিশ শতকের শেষ থেকে বিশ শতকের শুরুতে এগুলো বানান ধনী হিন্দু ব্যবসায়ীরা। ১৯৪৭ সালের দেশভাগের পর বেশির ভাগ বাসিন্দা চলে যান, ১৯৬৪ সালের দাঙ্গা ও ১৯৬৫ সালের যুদ্ধের পর বাকিরাও। ২০০৬ সালে ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড একে বিশ্বের ঝুঁকিপূর্ণ ১০০টি ঐতিহ্যের তালিকায় রাখে। এখন এটি প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের সংরক্ষিত এলাকা; সংস্কারের ধরন নিয়ে বিতর্কও আছে।
▶ শর্টসহাজার বছরের বৌদ্ধ বিহার (শালবন বিহার)
কুমিল্লার লালমাই পাহাড়ে আছে হাজার বছরের পুরনো বৌদ্ধ বিহার! লালমাই-ময়নামতিতে খনন করে পাওয়া গেছে বেশ কয়েকটি বিহার, মন্দির আর স্তূপের ধ্বংসাবশেষ। এর মধ্যে বিখ্যাত শালবন বিহার। বর্গাকার এই বিহারের প্রতিটি দিক প্রায় ১৬৮ মিটার, মাঝখানে ক্রুশাকার মন্দির। শিলালিপি অনুযায়ী, দেব রাজবংশের রাজা শ্রী ভবদেব সপ্তম শতকের শেষ বা অষ্টম শতকের শুরুতে এটি নির্মাণ করেন। এখানে পাওয়া গেছে তাম্রলিপি, কয়েকশো সোনা-রুপার মুদ্রা, পোড়ামাটির ফলক আর পাথর ও ব্রোঞ্জের মূর্তি। পুরো এলাকাটি এখন ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের সম্ভাব্য তালিকায় আছে।
▶ শর্টসকান্তজিউ মন্দির: দেয়ালজুড়ে পোড়ামাটির গল্প
দিনাজপুরের কান্তনগরের কান্তজিউ মন্দির শিলালিপি অনুযায়ী মহারাজা প্রাণনাথ আঠারো শতকের শুরুর দিকে শুরু করেন, শেষ করেন পোষ্যপুত্র রামনাথ, ১৭৫২ সালে। মন্দিরটি ছিল নবরত্ন রীতির, অর্থাৎ নয় চূড়ার; ১৮৯৭ সালের ভূমিকম্পে চূড়াগুলো ভেঙে পড়ে, পরে আর ফেরানো হয়নি। তিন ধাপের মন্দিরটি প্রায় ১৫ মিটার উঁচু, বাইরের দেয়াল পোড়ামাটির ফলকে ঢাকা—রামায়ণ, মহাভারত, কৃষ্ণকাহিনি থেকে শিকার, যুদ্ধ, নৌকা ও ইউরোপীয় ধাঁচের জাহাজ। এক হিসাবে ফলক পনেরো হাজারের বেশি, তবে সংখ্যা নিয়ে নানা মত আছে।
▶ শর্টসনাটোর রাজবাড়ি ও অর্ধবঙ্গেশ্বরী রানি ভবানী
আঠারো শতকের শুরুতে জমিদার রামজীবন নাটোরে বসতি গড়েন; তাঁর ভাই রঘুনন্দন ছিলেন নবাব মুর্শিদকুলি খানের প্রভাবশালী কর্মকর্তা। বলা হয়, ১৭১০ সালের দিকে রামজীবন এই রাজবাড়ি তৈরি করেন। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী চত্বরটি ৩৭ একরেরও বেশি, ঘিরে আছে দুই সারি পরিখা। ১৭৪৮ সালে রাজা রামকান্তের মৃত্যুর পর জমিদারির হাল ধরেন রানি ভবানী, চার দশকের বেশি সময় চালান; লোকে বলত অর্ধবঙ্গেশ্বরী। তিনি প্রায় ৩৮০টি মন্দির ও অতিথিশালা তৈরি করেন, পুকুর খনন করান, নাটোর থেকে বগুড়ার ভবানীপুর পর্যন্ত রাস্তা তৈরি করান। তাঁর মৃত্যুর সাল নিয়ে মতভেদ আছে। ১৮৯৭ সালের ভূমিকম্পে অনেক ভবন ক্ষতিগ্রস্ত হয়; ১৯৫০ সালে জমিদারি প্রথা বিলুপ্ত হয়।
▶ শর্টসদেশের সবচেয়ে পুরনো শহর? (মহাস্থানগড়)
বাংলাদেশের সবচেয়ে পুরনো শহর কোনটি? বগুড়ার মহাস্থানগড়কে দেশের প্রাচীনতম নগর-প্রত্নস্থল ধরা হয়। প্রাচীন নাম পুণ্ড্রনগর। করতোয়া নদীর তীরে এই দুর্গনগরী প্রায় দেড় কিলোমিটার লম্বা, চারপাশে উঁচু প্রাচীর। ইউনেস্কোর তথ্যমতে, খনন ও রেডিওকার্বন গবেষণা বলছে নগরটি গড়ে ওঠে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ-তৃতীয় শতকে, মৌর্য আমলে। ১৯৩১ সালে এখানে পাওয়া যায় ব্রাহ্মী লিপির একটি শিলালিপি, বাংলা অঞ্চলের সবচেয়ে পুরনো লিপি-প্রমাণ। লিপির ধরন দেখে একে খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতকের ধরা হয়। এতে দুর্যোগে সাহায্যের জন্য ধান আর তেল মজুতের আদেশ আছে।
▶ শর্টসছেঁউড়িয়ায় লালনের আখড়ার গল্প
কুষ্টিয়ার ছেঁউড়িয়ায় লালন সাঁইয়ের আখড়া। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী তাঁর জন্ম ১৭৭৪ সালে; জন্মস্থান নিয়ে মতভেদ আছে। প্রচলিত কাহিনিতে, তীর্থযাত্রার পথে বসন্তে আক্রান্ত হলে সঙ্গীরা তাঁকে ফেলে যায়, আর ফকির সিরাজ সাঁই তাঁকে সুস্থ করে তোলেন; পরে তিনি সিরাজ সাঁইয়ের শিষ্য হন। কালীগঙ্গার তীরে ছেঁউড়িয়ায় তিনি আখড়া গড়েন। বাংলাপিডিয়া অনুযায়ী তাঁর গান প্রায় আড়াই হাজার, যা বেঁচে আছে শিষ্যদের কণ্ঠে ও খাতায়। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তাঁর ২৯৮টি গান সংগ্রহ করেন, ২০টি ছাপান প্রবাসীতে। তাঁর জীবদ্দশায় আঁকা একমাত্র পরিচিত ছবিটি জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরের (১৮৮৯)। ১৮৯০ সালের ১৭ অক্টোবর ছেঁউড়িয়াতেই তাঁর মৃত্যু; বয়স নিয়েও নানা মত আছে। বর্তমান মাজার ভবন ১৯৬৩ সালের।
▶ শর্টসষাট গম্বুজ মসজিদে আসলে কয়টি গম্বুজ?
নাম ষাট গম্বুজ হলেও মূল ছাদে আছে ৭৭টি গম্বুজ, আর চার কোণের মিনারে আরও ৪টি — মোট ৮১টি। ভেতরে ৬০টি স্তম্ভ, তাই 'ষাট খাম্বা' থেকে নামের উৎপত্তি বলে একটি অনুমান আছে। পনেরো শতকে খান জাহান আলীর সময়ে তৈরি, সঠিক সাল অজানা। ১৯৮৫ সালে 'ঐতিহাসিক মসজিদের শহর বাগেরহাট' ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যে স্থান পায়।
▶ শর্টসরানি ময়নামতির প্রাসাদ ঢিবি: ইতিহাস না কিংবদন্তি?
কুমিল্লার লালমাই-ময়নামতি পাহাড়ি এলাকার উত্তর প্রান্তে, ময়নামতি গ্রামের কাছে সবচেয়ে বড় ও উঁচু ঢিবিটিকে লোকে বলে রানি ময়নামতির প্রাসাদ (শালবন বিহার নয়)। সীমিত খননে এখানে মিলেছে বিশাল প্রতিরক্ষা দেয়ালের অংশ, সম্ভবত দুর্গের, আর মাঝখানে বড় এক স্থাপনার কোণ। অনেক গবেষকের মতে এখানেই ছিল সমতট রাজ্যের রাজধানী দেবপর্বতের কেন্দ্র। লোকবিশ্বাসে এটি চন্দ্র বংশের রানি ময়নামতির প্রাসাদ, যিনি রাজা গোবিন্দচন্দ্রের মা। রাজেন্দ্র চোলের শিলালিপিতে বঙ্গালদেশের রাজা গোবিন্দচন্দ্রকে হারানোর কথা আছে। তবে লোকগাথার রানির সঙ্গে এই ঢিবির সম্পর্ক নিশ্চিত নয়।
▶ শর্টসআহসান মঞ্জিল: বুড়িগঙ্গার পাড়ের গোলাপি প্রাসাদের গল্প
ঢাকার নবাব আব্দুল গনি ১৮৫৯ সালে আহসান মঞ্জিল তৈরি শুরু করেন, শেষ হয় ১৮৭২ সালে; ছেলে খাজা আহসানউল্লাহর নামে এর নাম। জায়গাটি আগে ছিল এক জমিদারের রংমহল, পরে ফরাসি বাণিজ্যকুঠি; ১৮৩০ সালে নবাব পরিবার এটি কেনে। ১৮৮৮ সালের টর্নেডোর পর মেরামতের সময় আজকের গম্বুজ যোগ হয়। ১৯০৬ সালে নবাব সলিমুল্লাহর উদ্যোগে ঢাকায় নিখিল ভারত মুসলিম লীগের জন্ম হয়। ১৯৮৫ সালে সরকার প্রাসাদটি অধিগ্রহণ করে, ১৯৯২ সালে জাদুঘর হিসেবে খুলে দেয়।
▶ শর্টসপাহাড়পুর: মাটির নিচে লুকানো বিশাল বৌদ্ধ বিহার
নওগাঁর পাহাড়পুরে আছে সোমপুর মহাবিহার। এখানে পাওয়া মাটির সিলমোহর অনুযায়ী আট শতকের শেষ দিকে এটি বানান পাল রাজা ধর্মপাল। প্রায় ২৮০ মিটার বাহুর বর্গাকার বিহারটির চারপাশে ছিল ১৭৭টি ভিক্ষুকক্ষ, মাঝখানে ক্রুশ আকৃতির প্রায় ২১ মিটার উঁচু মন্দির, দেয়ালে অসংখ্য পোড়ামাটির ফলক। ইউনেস্কোর মতে এটি হিমালয়ের দক্ষিণে দ্বিতীয় বৃহত্তম একক বৌদ্ধ বিহার, আর এর নকশার প্রভাব পড়েছিল মিয়ানমার, জাভা ও কম্বোডিয়ার স্থাপত্যে। ১৯৮৫ সালে এটি বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় যুক্ত হয়।